د قرباني چلند د سرحدی کرښې یو ډول دی. دا د هغو شرایطو په اړه ده چې د یو چا سلوک د جرم جرم ثابتوي. د قربانيولو مفهوم د لاتین "قرباني" څخه قرباني شوی. دا مفهوم د انسان فزيکي، رواني او ټولنيزې ځانګړتياوې او علامې د ترلاسه کولو ټولګه ده چې د جرم او يا له منځه وړلو عملونو کې د هغه د بديل امکانات زياتوي.
د قربانیانو چلند لپاره دلیلونه اکثرا د یو شخص د وړاندیز کولو ته منسوب کیږي چې قربانی کیږي. ډیری وخت دا چلند پخپله په غیرقانوني توګه څرګندوي.
زموږ په وخت کې، د قرباني چلند درجه بندي کولو لپاره مختلف انتخابونه دي، مګر یو متحد طبقه بندي سیسټم لا تر اوسه نه دی منل شوی. V.S. مینسک، د قربانیانو د چلند میکانیزم په پام کې نیولو سره، حقیقت ته پام کوي چې د تاوتریخوالی طبیعي ډیری جرمونو کې، د قربانی چلند چلند جرم رامینځته کړی. د وژنو او سخت جسماني زیان په جریان کې دا وموندل شوه چې په ډیری قضییو کې) 95٪ (د پیښې دمخه، د قربانی او مرتکب تر مینځ شخړه وه.
D.V. رویمان باور لري چې دا اړتیا ده چې قربانیانو ته عمر، جنسیت، په ټولنه کې وضعیت، اخلاقي او رواني ځانګړتیاو، او همدارنګه د جرم شدت او د قربانیانو د جرم کچه مطابق.
هغه کسان چې د قربانیانو د خطر سره مخ دي د قرباني چلند مختلف ډولونه ښیي:
- په چټکۍ سره په جنایتکارانه توګه جنایتکاران.
- په چټکه توګه د تاوتریخوالی اطاعت وکړئ.
- دوی د کرکټو د چټک پوهه، یا په ساده توګه بې پروایی د پوهې نشتوالي ښکاره کوي.
د قربانیانو د قربانیانو د چلند رواني ارقام په قانوني عملونو او کړنو کې منعکس کیدی شي چې قانون سرغړونه کوي، کیدی شي په روانې جرم باندې لږ اغیز ولري، او کولی شي په دې کې پریکړه وکړي.
د پورته پورته کټګوري سره سره، ریومان د دې ځانګړتیاوو جوړښت جوړ کړ، د انسانیت د ځانګړتیاوو د بیان درجې په اساس، چې د هغه شخصي قرباني پیژندل کیږي. د پایلې په توګه، د قرباني چلند لاندې ډولونه بیان شوي:
- نړیوال ډول - د ځانګړو ځانګړو ځانګړتیاو سره، د مختلفو جرمونو څخه د زیان مننې لوړ امکانات وړاندې کول.
- د ټاکنیز ډول ډول - د ځینو ځانګړو ډولونو لپاره د لوړ قرباني کولو زیانمنونکي خلک.
- وضعیت ډول - د اوسط کچې قربانیان لري، کیدای شي د شرایطو د یو بل سره سم قرباني شي.
- ناڅاپي ډول - هغه کسان چې د حادثې له امله آرامۍږي.
- د دې خلکو مسلکی ډول - د قربانی کولو پریکړه د هغوی د مسلکي فعالیتونو لخوا ټاکل کیږي.
د قربانیانو چلند منع کول
هیڅ جرم نشته،