د اخلاقو ستونزه په هر وخت کې د انسانیت اندیښنه لري، ډیری فلسفي تمدنونه پدې موضوع ته وقف شوي دي. مګر د اخلاقي چلند حدود په اړه هیڅ کوم نظر نه شته او د اخلاقي شعور پرمختګ کوم اغیز لري. دلته پیچلتیا په ډیری فکټورونو کې ده، اصلي یې د یو چا د ارزونې ارزونه ده. د مثال په توګه، نیټسیک دا استدلال وکړ چې ضمیر (د اخلاقي ارزښتونو) یواځې د بې وزلو خلکو لپاره اړین دی، پیاوړي شخصیتونه په دې ټولو کې اړتیا نلري. نو کیدی شي تاسو د عمل اخلاقياتو په اړه فکر ونه کړئ او یوازې د ژوند څخه خوند واخلئ؟ اجازه راکړئ چې دا معلومه کړئ.
د اخلاقی شعور ځانګړتیاوې
په ریاضياتو کې هر څه د سخت قوانینو تابع دي، مګر هرڅومره چې دا د انسان شعور ته راځي، د انفرادۍ ټول هیله په چټکه توګه تبصره کوي. د اخلاقی شعور یو له مهمو ځانګړتیاوو څخه دمخه لا دمخه د نوم نومول شوی دی - دا تابعیت دی. نو، د یو کلتور لپاره، ځینې شیان عادي دي، پداسې حال کې چې د دوی یو بل لپاره په بشپړ ډول د منلو وړ ندي، بلکه، د ځینو کلتوري ارزښتونو تایید کونکي ورته توپیر رامنځ ته کیدی شي. دا د یادونې وړ ده چې یوازې د اعدام مجازاتو په اړه د اخلاقي قضیې یادونه کوي، کوم چې د یو تابعیت استازو ترمنځ د دې ډول بحثونو المل شوی. دا، هر څوک کولی شي د دې اخلاقیات یا عمل په اړه خپله نظر وړاندې کړي. نو په دې نظریه کې دا توپیر څه دی؟ په دې اړه، ډیری نظرونه څرګند شوي - د جینیکیک وړاندیز له نظره د چاپیریال بشپړ مسؤلیت هر ډول چلند ته.
تر اوسه پورې، د دغو دوو نسخو یوه مخلوط بڼه په عمومي ډول منل شوې ده. په واقعیت کې، جینیکیکس په بشپړه توګه واک نه شي اخیستل کیدی، شاید ممکن یو شمیر خلک د مخنیوي چلند سره مخ کیږي. له بلې خوا د اخلاقي شعور جوړښت د چاپیریال له پلوه خورا اغیزمن دی، دا روښانه ده چې د هغه چا ارزښتونه چې په مالي ډول په خوندي ډول په کورنۍ کې لوړېږي د هغو کسانو څخه توپیر لري چې په دوامداره اړتیا کې وده کوي. همدارنګه، د اخلاقي شعور پرمختګ او د اخلاقي چلند لپاره ظرفیت به په ښوونځي، دوستانو او نورو ځایونو پورې اړه ولري. لکه څنګه چې د لمړیتوب او شخصیت شخصیت، د بهرنیانو نفوذ کم شوی، مګر په ماشومتوب کې
ټول پورته برخه د دې اخلاقي شخصیت ارزونه خورا ستونزمنه کوي، ځکه چې د اعتراض کولو لپاره دا یو ضروري اخلاقی شعور لري چې د تعصب محدود نه وي. دومره فکر نه کوي چې د یو ذهن فکر کولو لپاره سست او ناپیلتوب له کبله دی.