ويستيزم

ویتزمیزم (د لاتین حیاتي ژوندونو څخه - ژوندې، ژوند کول) د ژونپوهنې یو مثالیتي حرکت دی چې د هر ژوندی ژوند کې د یو مهم ځواک ځواک شتون ته اجازه ورکوي. د حیاتیزم د تیورۍ شرطونه کیدای شي د افلاطون او ارسطو فلسفي کې ولیدل شي، چې د امر روح او غیر اخلاقي قدرت (entelechy) په اړه یې خبرې وکړې، کوم چې د ژوند طبیعت کنترولوي. بیا انسان د پیښې میکانیکې توضیحات ترسره کړ، په اړه یې د حیاتیژیکې مبارزې یواځې په 17 پیړۍ کې یادونه وشوه. د 19-میلادي پیړۍ په دویمې نیمايي کې د نی-حیاتيزم د وروستیو ګل کولو پیل شو. خو د بيولوژي او درملو د پرمختګ سره، د حياتيزم نظريه له منځه تللې وه، موږ ته اجازه راکړو چې وګورو چې دا ناکامي څه ده.

ویتیزیزم او د هغه نسکوریدل

په هر وخت کې، انسان د ژوند د اصلي موضوع په اړه دلچسپي درلوده. پداسې حال کې چې ساینسي فکر وده نه ده کړې، د مذهبي تعقیب توضیحات په کوم شک کې نه دي. خو کله چې خلک پوه شول چې نړۍ د میخانیکي قوانینو له مخې اداره کیږي، د الهی اصل تیوری ډیری شکایات پیل کړي. مګر دلته د شیانو، شیانو هم، د ژوند اصلي سرچینه نه شي کولی. وروسته دا حیاتیژی ښکارندوی شو چې د فزیکي قوانینو څخه انکار نه کوي، بلکې د غیرمعملي موټر چلولو ځواک هم شتون لري چې د پیل پیل دی. د حیاتیژیک مفهوم مفهوم د ساینس د چټک پرمختیا په وخت کې راغی، کله چې خلک په پای کې په حقیقت کې له لاسه ورکړې چې د نړیوال نظم تشریح یوازې د معقول او عملي نقطه نظر څخه ورکول کیدی شي. د دې تیورۍ په جوړولو کې لوی مرسته د داسې ساینس پوهانو لخوا د G. Stahl (ډاکټر) او H. Drish (psychiatrist) په توګه جوړه شوې وه. وروستنۍ، په ځانګړې توګه، ویلي چې ساینس پوهان هیڅ کله هم د ژوند کولو یوازینۍ بڼه نه شي پیدا کولی، ځکه چې د جوړیدو بهیر نشي کولی د میخانیکونو ډګر وي.

مګر کلونه د سیسټم پرمختګ ته لاړ، نوي قوانین پرانستل شول. په پای کې، د حیاتيزم په وینا، یو ویجاړونکی توپان وه (د هغو کسانو په اند چې هغه یې وژلی). په 1828 م کال کې، ایف ویښرلر (جرمن کیمیاست) خپل کارونه خپاره کړل، چې په هغه کې یې د یوریا په ترکیب کې د تجربو پایلې بیان کړې. هغه په ​​منظم ډول د غیر غیر معمولی مخلوط ترکیب رامینځته کړ چې په ورته توګه د ژوند د پږو ګانو دا کار کوي. دا د حیاتي ارزښت له مینځه وړلو لومړی ګام و، او وروسته څیړنې د دې تیورۍ زیاتې زیان اړولی. د XX په 50 پیړیو کې د عضوي موادو ترکیب پیل شو. د فرانسوي کیمیاست P.E.M. بیټیلوت د مییتین، بینزین، ایتیل او مییتیل الکولولو او همدارنګه اسټیلین سره همغږي کول. په دې وخت کې، د عضوی او غیر نامناسب تر مینځ سرحد حد بې وزل شوی، ویجاړ شوی. عصري څیړنې د حیاتيزم څخه هیڅ شی نه پریږدی - خلک کولی شي د ویروس سره یوځای کولو، په کلونون کې بریالیتوب ترلاسه کړي او هغه څه چې موږ به ساینس موږ ته الرښوونه وکړو، شاید ژر به موږ د بیو بوټو جوړولو لپاره زده کړه وکړو - د ژوند بشپړه نوې بڼه، له همدې کبله د خالق سره یو سطح ولاړ.

په عصري نړۍ کې د حیاتي تغیرات

ښه، موږ دا ټولګه، ساینس - د تل لپاره، حیاتيزم - د ډمپ لپاره! مګر پایلې ته رسیدنه نه کوي، د هغو قوانینو موندنې چې طبیعي پیښې یې تابع دي، په هیڅ ډول د حیاتي تغیر نظر نه منل کیږي، ځکه چې یو څوک (یا یو څه) دا قوانین باید راشي. برسېره پردې، د تیر فلسفیانو په نوم د ریاضي پوهیدل تقریبا یو مذهب دی (پايتګورس، افلاطون). آیا ساینس پوهانو د عضوي موادو ترکیب او د ویروس جوړول تعریفوي؟ په روغتیا کې، یوازې مه هېروئ چې دوی هیڅ شی نه رامینځ ته کړی، مګر یوازې د اوسني پایلې پایلې یې تکرار کړې، لکه د وړ وړ درواغ کفوري زاړه پتلون په څیر، له بلې مسلې څخه په ورته ډول سره ورته وښودل. انسان د طبیعي انتخاب نتیجه ده. تیوری متنازع دی، مګر موږ موافقه کوو، مګر دا هغه څه پیښیږی؟ د ژوند شرایط بدلول؟ او د هغوی د بدلون لپاره کوم څه و؟ هغه پوښتنې چې سائنس یې ځواب نه پېژني، او هیڅکله به هیڅکله پوه نشی چې دا غرونه فخر وکړي او دا ومني چې نړۍ نه یوازې فزیکي عنصر لري، بلکې یو سپر فزیکي هم دی.