د یو کس د ځان ټاکلو مفکوره، لومړی د هغه شخص ظرفیت هم شامل دی چې په وضعیت کې د هغه نظر یا موقف څخه دفاع وکړي چې مخکې له تاسیس شوي قوانینو څخه انحراف ته اړتیا لري، په ځانګړي ډول که چېرې د هغه عملونه د هغه د اخلاقي او اخلاقی اصولو خلاف وي. په واقعیت کې، دا د ارزښتونو لومړیتوبونه ټاکل دي او که چیرې یو څوک د عامه نظر یا د تعقیب سټرایټ لیکونو سره مخ نشي، حتی که دوی د "تور او سپین" په اړه د خپل نظرونو سره مخالف وي، نو د انفرادي اخلاقي خودمختار بشپړه یا جزیره شتون شتون لري .
اعدام نشي معاف کولی
د هرڅه په پوهیدلو کې اسانه کولو لپاره، اجازه راکړو چې د معرفي شوې کلمې یو مثال وګڼو "تاسو نشو کولی اعدام اعدام کړئ." تصور وکړئ چې تاسو د خطرناک جنایي برخلیک په اړه پریکړه وکړه، کوم چې ټولنې ته لوی ګواښ رامنځته کوي او یوازې یوازې تاسو پورې اړه لري چې ایا به یې ژوند وکړي یا نه. تاسو کوم ځای کولی؟ ایا تاسو به د دې حقیقت څخه مخنیوی وکړئ چې د یو چا ژوند مقدس دی یا د وژونکي قربانیانو شمیر په پام کې نیسي او پریکړه کوي چې نور خلک د اعدام سزا او د زندانیانو د بندیانو د مالتړو وروسته د خطر سره مخ نشي، که څه هم تاسو دا نظر څخه نفرت کوي؟ آیا کولی شئ د خپل شخصیت په اړه خپل نظرونه ترلاسه کړئ؟ که هو، نو تاسو د انفرادي کس خود ارادې سره ستونزې لرئ، چې په حقیقت کې د انفرادي او ټولنې تر مینځ د اړیکو یو ډول دی.
ځواک یا کمزوری؟
د انفرادي شخصیت د ځان اراده ارواپوهنه یو پیچلي جوړښت دی چې په کې د شخصيت د پرمختګ ټولې پروسې او هغه عوامل شامل دي چې دا یې اغیزمن کوي. دلته هر څه رول لوبوي: د موجوده ژوند تجربه، او چاپیریال چې یو شخص راټولیږي، او لاسته راوړي رواني ځانګړتیاوې. عموما د خپل موقف دفاع لپاره د انفرادي وړتیا د انفرادي کسانو په خپله درې ډوله ډولونو کې څرګند شوي، یعنې:
- د دوی د مسلکي فعالیتونو په اړه.
- په ټولنه کې د منلو وړ منلو په اړه.
- د خپل ژوند د معنی او اساسي اهدافو په ټاکلو کې.
احصایې ښیي چې که یو څوک څرګند شوی وي
په هر حالت کې، د شخصیت اراده په ځانګړي ډول د یو کس شخصی تابعیت ندی. دا په بشپړ ډول د بهرنی نړۍ ته راجع کیږي، موخه یې د ټولنې سره د اړیکو هدف دی او په پایله کې د دې پراختیا د ویکٹر په ټاکلو کې مهم رول لوبوي.