د وخت په تېرېدو، په دې نړۍ کې هر څه بدلون راوړی، په شمول د ژوند ژوندی موجودات. د ژوند د ویروس په بهیر کې، خلک د انسان د دوامداره پرمختګ پرمختګ کوي، د نازیانو زیږیدنه د نازیانو په زیږون کې پیل کیږي او د فزیکي مرګ سره پای ته رسیږي.
د شخصیتیت بدلون
د یو شخص شخصیت په دوامداره توګه وده کوي، دا د، د شخص د شخصیت دوامداره بدلون شتون لري، د هغه په روانيالو کې بدلونونه. دا باید په پام کې ونیول شي چې د انساني بدن او د هغه د شخصیت شخصیت سره بدلونونه د پام وړ نده، ځکه چې دا پخپله بدلوي. برسېره پردې، طبیعي عمر بدلون کوي چې "شامل شوي" د ژوندیزم د پراختیا لپاره په یو مشخص "طبی پلان" کې دی او په ژوند کې په یوې مشخصې موخې کې یو مشخص دولت ته لیږدول د شخصیت شخصیت د پرمختګونو سره سمون نه لري. نو ځکه، خلک مختلف وختونه او په مختلفو لارښوونو کې پرمختګ کوي. په هرصورت، د عمومي عمر نمونه شتون لري.
د شخصي بدلونونو او فعالیتونو هڅول
د شخص د شخصیت وده نه یواځې د عمر پراختیا، شخصیت او همدارنګه ژوندیزم د طبیعي "پالن" مطابق، بلکې په لومړیتوب کې پرمختګ کوي. بشري فعالیتونه د اړتیاوو، موخو او هڅونو له امله رامنځته کیږي، کوم چې په بیلابیلو حالتونو او د پراختیا په بیلابیلو وختونو کې ورته ندي. په دې توګه، موږ کولی شو د شخصیت په حرکت کې د بدلون په اړه خبرې وکړو چې د هغه په ژوند کې د هر شخص سره واقع کیږي. بدن اهمیت لري، او فرد شخصي اړتیاوې لري (د بیلګې په توګه، د ځان پیژندلو اړتیاوې، پیژندنه، درناوی، او نور)
د جی جی جینګ په تحلیلاتي ارواپوهنه کې) او د کیینګ نور د رجحانات د عصري بدلون لاندې (دا د منلو وړ ده چې نه یوازې هغه بدلونونه چې د یو فرد سره پیژندل کیږي د انفرادي پرمختیا په بهیر کې، بلکې د انفرادي انفرادي انفرادي پایلې پایله. په دې قضیه کې انفرادي پیژندل د یو فرد شعور پرمختګ او ځان انکشاف په معنا دی، چې تل د حالاتو موخو سره هم سمون نه لري، او همدارنګه د نورو خلکو موخو او اهدافو سره سمون نه لري. د شخصیت د انفرادي بدلون په پروسه کې، یو فرد د اصلي نرخیزم څخه انکار کوي، د شخصیت پیژندل شوي اشغال، چې په اصل کې د پرمختګ ځینې مرحلې دي، د انفرادي حالت حالت ته لیږد دمخه - ریښتیني رواني زنا او خپلواکۍ.