راځئ چې د ډیرو لپاره غیر متوقع پوښتنې ولرو: وقف یو مثبت کیفیت دی. او څه، په عمومی توګه، دا مفهوم ردوي.
په لومړي نظر کې، سپکاوی ترټولو لوی دی چې نه د انساني ځانګړتیاوو ترټولو لوړ افشا دی، دا د دې لپاره چې د نورو ګټو لپاره د خپلو ګټو قرباني کولو غوښتنه ده. د "بې کفایت" کلمه د "قربانی" او "altruism" کلمې کېدی شي.
له بله پلوه د بې کفاره کلمه معنی داده چې خپل ځان رد کړي. که تاسو فکر کوئ چې ژوند ترټولو لوی ډالۍ دی، آیا دا به ښه وي چې دا ګوښه کړي؟ که تاسو د خپل ځان څخه ستاینه نه کوئ، ایا دا ممکنه ده چې نورو خلکو ته مخلص مینه ورکړئ؟ او بې انتفاع نه یو ډول ماسشوستیک ایګزیزم، د نورو څخه پورته پورته کولو هڅه. موږ به د نن ورځې په اړه خبرې وکړو.
د وقف بېلګې
د ځان قرباني کول ترټولو غوره څرګندونه د خپل ماشوم لپاره د مور مینه ده. نږدې هره مور، پرته له کوم حساسیت سره، د هغې روغتیا قرباني کوي، او ممکن، که اړتیا وي د هغه ژوند. ځکه چې هغه د هغه د ژوند ستاینه نه کوي. مګر ځکه چې د هغې مینه ډېره پیاوړې ده چې د یوه مینه وال د خوښۍ خوشحاله ښځه په ځانګړي انرژی سره ډکه کوي. هغه فکر نه کوي چې هغه د یو څه څخه پورته ده، ځکه چې د بې ګناهۍ لپاره په بشپړه توګه طبیعی ده. د یوې اندازې لپاره، دا خوښۍ راولي.
څوک چمتو دی چې خپل ژوند د یو مینه لپاره پیژني، او دا تسلسل یوازې د مینځلو ځواک څرګندوي.
د اور وژونکو د دوی ژوند د نورو خلکو د ژغورلو خطر لري، مګر د دوی لپاره د ځان قرباني نظر مفکوره ندي راوستل شوی - دا هره ورځ کار دی چې یو کس عمل کوي، که امکان ولري، د احساساتو مخه ونیسي. د منحل شوي احساساتو سره، سرجن خپل عملیات پای ته رسوي، او ځینې وختونه یې د هغه په قانع کولو کې خوښیږي.
په هرصورت، د حقیقت سره سره چې وقف، لکه د مثال په توګه، ایمانداری او لوړ اخلاق، موږ د ښیګړې درجې ته لوړ شوی دی، دا کیفیت په بشپړ ډول منطقي بیولوژیکي توضیحات لري. په طبیعت کې، موږ کولی شو په شاتو کې د چلند تعامل وڅوړو، کوم چې ویجاړوي، یو احتمالي دښمن ډکوي. په هرصورت، د دې مړینې معنی داده چې د دوی نوعه د نورو اشخاصو د ویرې د ډار له قربانیانو سره وده او وده وکړي او په ټوله توګه ژاڅان خوندي کړي. په ورته ډول، کله چې یو ځوان ښځه له منځه ولاړه شي، ښځینه جینونه بچ کوي. د ژوند د پرمختګ سره، د مینځ ته راتګ پرمختګ کړی دی. که چیرې د میووډیټو کڅوړې د غاښونو مور سره مینه ونه مینځوي، کوم چې په ورو ورو اولادونه خوندي کوي) ډیری میندې د هګۍ په واسطه ژر تر ژره د ډیرو رژیمونو پاملرنه پای ته رسوي، انساني ماشوم پرته له دې چې مینه یې مینه لري او منلې. ساینس پوهان دې نتیجې ته رسیږي چې د ځان قرباني او ځان قربانی جریان د اولاد او جینونو ساتنه کې ځي. د بیلګې په توګه، د سپی په څیر د خپل ماسټر لپاره د خپل ژوند د ورکولو غوښتنه، د "اړخ اغیزه" په څیر ګڼل کیږي.
د ځان ردول؟
خو راځئ چې بل ډول بې ګناهۍ ته ورسوو. اکثرا داسې واقع کیږي چې یو څوک پخپله ځان د نورو خلکو د ګټو په قربانۍ کې ساتي، حتی که څوک د داسې قربانی غوښتنه نه کوي. ځینې وختونه دا ډول قربانی به هم یو بار وي، مګر هغه څوک چې "د نورو لپاره ژوند کوي" دوام لري په دوامداره توګه د ارزښت وړ دي
په دې حالت کې، بې ګناهۍ لږترلږه د بیوزلو او لوړ اخلاقي ځانګړتیاوو له نظره دواړه د اعتبار وړ وي، دواړه. بلکه، دا د ځان ویجاړتیا موقف دی، کوم چې وده یې د غلط فهم او حتی رواني ناروغیو پایله کولی شي. یواځې مخلص مینه او درناوی (یوازې د ټولو لپاره) کولی شي زموږ نړۍ ښه کړي.